杨公玄空大卦有别于其他学派，他是以峦头为体为主的前提下再谈理气的学派，是以峦头理气择日为一体的学派。在理气方面离不开易理，以河图、洛书、先天八卦、后天八卦、六十四卦、三百八十四爻为基础理论来论及龙山向水的学派。经曰：乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通，天三地八为朋友，天七地四气相从，离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫，坎水来朝时至兑，源出地八到六宫。后天来龙先天向，生成催照互相融。

如图：

其宗旨又在于“阴阳雌雄”交媾，经曰：“谁能识得阴阳理，何愁大地不相逢”。又云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。简言之，玄空大卦的关键核心在于“阴阳”二字，其应用技巧在于“挨星诀，南北父母三般卦，七星打劫，抽爻换象（即些子法）等！”然而玄空飞星派只以飞星之分布论吉凶，论阴宅，只论坐向，不论龙穴砂水；论阳宅，也只论坐向，不理来路去路。可知所论不全面不严谨，失误难免。风水之学，讲究阴阳之消长，阴阳雌雄之配合交媾；讲究卦体血脉纯清，龙穴砂水之生克，卦爻之变化，阳宅也讲究路自何卦来，由何卦去，与门向之生克如何。

二十四山每山有二个卦半，同在一山中，此卦吉彼卦可能凶；此卦凶彼卦可能吉；用此爻吉，用彼爻可能凶；用此爻凶，用彼爻可能吉。飞星只以山向之顺逆，来飞布九曜，而论断吉凶，则必有一半不应验。依星断为吉者，可能凶，甚至大凶。依星断为凶者，可能吉，甚至大吉。飞星派最忌上山下水之局，因依星论断，上山下水主破财损丁。可事实上许多上山下水之阳宅阴基，却能发富发贵。飞星派的有些大师却百思不得其解，便寻找种种似是而非的理由，牵强附会，自我搪塞。本人就曾经有过同感！其实奥秘诀窍在于玄空大卦。懂得玄空大卦，上山下水若视等闲。只要卦体纯清，用爻适当，纵然飞星上山下水之阴阳二宅，亦可大发特发。而沈竹礽所借得之姜壵《从师随笔》，料是姜壵从师早期之纪录。当时蒋公大鸿先贤尚未向其传授玄空大卦，所以对姜之询问，屡笑而不答，故姜壵当时亦未能窥其堂奥。《沈氏玄空学》附录之《从师随笔》是沈氏向姜后人借阅，并整夜抄录。所以未必是善本，沈氏又可能未必真心研究，无论何事一概用飞星去套解，自然谬误难免。其实星虽上山下水，而发富发贵者固多，星曜到山到向而不应验者，则更多，无论上山下水，抑或到山到向，若依玄空大卦原理推断，则一目了然，其原因不在星而在卦！