河洛数医简介

河洛数医是我国民间特有的诊疗方法，从创始至今已有150年。河洛数医肇始于祖师无名法师，奠基于二祖锡光法师，发展于刘福兴，拓展于第四代刘红波、金彤、愿炯法师等。

通过几代人的不懈努力，特别是在刘福兴的努力下，河洛数医疗法已成为传统医学中的一枝奇葩。

河洛数医理宗河洛，法融儒释道，倡导天人合数理平衡，以数为药，调数归衡，五脏六腑之病不论外感内伤皆从数调。治病思想以数为主，以气为辅，教气并重、内合数理外合六合。

河洛数医在功法上以“锡福光兴功”为主,有佛源归身、童子拜佛、阳光普照、地阴归丹、功引太和、反扣内关、单点合谷、气激三里双温神阙、一柱擎天，通过河图洛书演绎出术数至理，作用于人体阴阳复始之际，调摄心神，疏通经络，补虚泄实，调理阴阳，使归平衡。

不但对现代医学的常见病治疗有效，而是现代医学认为难治的肿癌、结蹄组织病、血液病内分泌病等的治疗也是效果奇佳。

河洛数医的主要特点

河洛数医的主要特点是以数为药，调数归衡，传承者的特殊功法加手法作用于人体，外合六合内调数理，使人体恢复原始的数理平衡，达到天人合一，看似手法简单，实则藴理精深，诊治效果如影之响，如梗之鼓。

河洛数医源于《河图》、《洛书》，融佛释道之精华，修炼“锡福光兴功”十式，使用数术医学（信息）疗法五大手法，量子纠缠原理，以数为药，使人体恢复健康。

河洛数医历史渊源

无名法师前清进士，因外敌入侵，朝政混乱，弃官出家，在修行时，融汇儒释道三家密旨，创河洛数医。清光绪年间河北瘟疫流行，无名法师恰好云游到此，就用其所创医术对病人进行医治，先后救人无数。河洛数医，理蕴精深，效果恢宏。

1895年无名法师挂单修行，1905年收锡光为徒,传其河洛数医秘诀《锡福光兴要义》师徒二人在吉林市周边无偿为贫困百姓治病，其医德医名在民间广为流传。

锡光法师在治病时救治一男童，见其根骨奇特日后定有作为，递收其为徒，这个男童就是刘福兴。刘福兴根骨虽好，但家贫没读过书，锡光法师就从基础教起，经多年口传心授，耳提面授，终将河洛数医悉数传与刘福兴。

河洛数医刘福兴简介

刘福兴生于河北任丘。汉族，中共党员，现居吉林省吉林市自幼学习中医与易经，精于医道，在精研“易”学的基础上，将中国古老的《河图》、《洛书》与人体平衡结合起来，在平衡医学研究上颇有建树，挖掘整理出数术医学疗法。通过该疗法，对人体心脑血管系统，泌尿系统，神经系疾病以及各种疑难杂症均有独特的疗效。治愈很多患者，积累了大量的临床经验，并在医学杂志上发表多篇文章。同时喜爱中华传统文化，有深厚的文化底蕴，发表多篇诗词歌赋。

刘福兴先生处事严谨、德高望重，学生遍布世界各地。主要学术成果著作《经纬溯源》，广州人民出版社2006年出版，该书曾在2007年当代艺术成就展暨当代艺术家大会活动中，荣获银奖；在2007年9月中国第七届“陈放杯”中国世纪大来风活动中获得银奖。在传统文学、风水、奇绝文化等领域荣获各种称号、奖杯、证书不计其数。

什么是河洛数医？

河洛数医是祖师“无名法师”传于“师爷锡光”，再传于恩师“刘福兴”，依赖于“锡福光兴功”功法，再经恩师刘福兴及师姐刘红波（现住吉林省松花江边红大明珠）的长期临床实践得以传承发展。依用“河图、洛书”《易经》数术医学疗法治疗人体疾病。

数术医学疗法又叫做数术信息疗法，属于自然疗法无副作用。是以《河图》，《洛书》为根，揭秘河洛玄奥，挖掘整理出河洛在医学领域的深厚内涵。该疗法对人体运动系统，神经系统，内分泌系统，循环系统，呼吸系统，消化系统，泌尿系统，生殖系统，免疫系统疾病以及各种疑难杂症均有独特疗效。通过应用独创的“锡福光兴功”融儒、释、道三功法之精华，包容佛家的脉轮观法、密修、口诀、指印、；道家的化形、采气、炼形、养真、结丹；儒家的律文、丹青、易数、品为、器韵等采纳天真地秀之气充实人体内元气。动静无碍，万法归真，可通百脉，延年去病，可摄大阳真火，提月桂之寒精，补元阴续真华，人天同易采纳宇宙浩然正气入己华身，孕育元灵。此功法从筑基培元入手，夺天地造化，取日月玄机，以吐纳和匹配阳法度为依据，中医理论为基础，现代科学为指导，是师公无名法师、师爷锡光、恩师刘福兴，师姐刘红波（现住吉林红大明珠，松花江边）等在长期的临床实践中，不断提高和发展起来的较为完整的医疗养生功法。

“锡福光兴功”注重发挥人的主观能动性，激发人的潜能，增强人体自我调节功能，自我控制和自我修复的能力，以提高人的身心健康水平。本功法调摄心神，疏通经络，补虚泄实，平衡阴阳，调节神经和内分泌，能改善和增强人的免疫功能，以达到防病治病，延年益寿的目的。“锡福光兴功”修持者得功快，不出偏，对治疗心脑血管系统、消化系统，泌尿生殖系统，神经系统，肿瘤、骨髓炎、类风湿、脉管炎、皮肤病，骨伤等各种病症均有独特疗效，是攻克疑难杂症、开发人体特异功能的特殊功法。

一.阴阳内旋法

是利用生克补泄之法，注入数字能量，排除“病气”，迅速消除病症疼痛，适用于因脊柱引起的各种疾病，尤其是急、重症腰椎间盘突出，效果显著，手到病除。

二.阴阳阖辟法

利用生克开合之法，注入数字能量，调动血管的扩张收缩能力，调整血液堵塞症状，尤其适用于心脑血管疾病。

三.阴阳升降法

利用生克升降之法，注入数字能量，将“病气”提升或降低在病气点排出。

四.阴阳通穴法

利用阴阳生克放缩之法，注入数字能量，将“病气”扫描、聚集到病气点引出，达到通穴功效，通则不痛，痛即不通!

五.阴阳疏络法

利用生克传导之法，注入数字能量，将体内不通经络迅速打开，疏理，达到疏络功效。

河洛数医的概念

                 ——刘福兴

    唯初太一，道立于一；一分阴阳，二分四象；四象合阖（河），开而垂絡（洛）；春秋老子，阖絡文字；气象数理，精气神虚；阴阳平衡，万物齐一，相生相变，数为其基，无玄而酉，酉玄天地；天地之精，人为大一。传统中医，溯源黄老，通体繁昌，渊源流长。

       太极一元是天地氤氲、万物生长的根本和基础，阴阳转化蕴含着数理转化的法则，河洛数医是打开人类健康密码的万能钥匙。

        河洛之气象数理乃宇宙万物之阖络数理，河洛数的动态平衡亦适用于人的精气神虚和身心健康，阖则死、辟则生、失衡则病、平衡则健。

      传统中医博大精深，方法众多；针灸、刺血、推拿按摩、刮痧、贴敷、拨罐、火疗、河洛数术等。河洛数医是基于万物皆有数字这一本质，以数为药，是传统医学中的最本质、最直接、最快捷、最有效的尖端方法，是以道家文化为基础的研究数字、信息、能量、物质的相互变易及其平衡的医学。

       河洛数医运用“天人合一”而产生的巨大能量，通过调节人体的数字和信息，以数为药，调节人体的能量和物质的平衡，从而使人体快速达到健康状态，它是一种无任何毒副作用的、绿色的、健康的医疗方法。河洛数医调节人体的能量和物质的平衡方法有数字场内平衡（借助自我修炼的平衡调节力），数字场外平衡（借助他人的强大的平衡调节能力）、数字场自然平衡（借助自然场的强大的平衡调节能力）。

河洛数医与其他传统医学的不同点

 ――刘福兴

   其他传统医学对人体健康和医疗侧重于运用药物、针灸、摄生等各种方法对人体的精气神进行调整，使其恢复动态平衡，达到健康的目的。

     河洛数医是宇宙自然认知、古老文化与生命科学认知的有机结合，是根据“万物皆有数”的原理直接调集各类相应的“数”，以数为药进行灵活运用，消除人体的病气、浊气、邪气，补充人体的生气、精气、正气，增强人体的免疫力，使机体中的精气神恢复动态平衡，从而达到健康目的。

      河洛数医对疾病的认识，重视三因：本因、内因、外因，这是河洛数医的根本所在。本因是指一点灵光在历史时空中携带而来的致病因素，它随生命流转在体内逐步释放，并且与内因和外因密切协同作用，使体内的脏器代码紊乱，机能失衡，从而产生疾病。本因还是一种以全息信息方式储存并且以数的方式客观存在的致病因素，现代医学已经从微观领域发现了DNA遗传基因中的病因携带现象，但是要诠释慧观中疾病的全息携带现象，尚需时日，目前的科学研究方法还暂时难以真正全面地进入“数”的领域之中。内因是后天多种自身因素的缓慢积累所导致的致病因素。外因是后天外在的因素瞬间的累加或爆发所导致的致病因素。三因在一定的条件下，可以相互转化，如时间的累积。

      数字医学，用质元，体元理论，以人身人体生命的显态生理组织和隐态生理系统，揭示生命的真相，体元系统本身根据其先天的不同层次，我们将其分为本体全息体系统、培生性全息体元系统、灵光蕴藏系统、永生性全息性体系四大子系统。体元系统中包括性慧潜意识，三魂七魄等等；质元系统中包括元精、元气、气灵、神光、性光等等；物光系统中包括隐态的全息生理组织器官和经络、八脉等慧观性生理组织。

        老子指出自然和事物的交互作以及认识的本质，“法天不可克天”，“福兮楅之所伏”，是以退为进的。宇宙万物之双重对偶结构相互作用致中和，也就是平衡，以实现其存在交易而福惠人生。在繁衍至今的各种人类文化中，中国文化最为悠久，其原因或许与河洛数术“天人观”有关。

      “数医”早在五千年前“阴阳大论龟书”就有记载：“夫言道，非象而无着；言象非理而莫明；言理，非数而莫至；言数，非式而莫工；言式，非法而不及；言法，非技而不传也”。“数”是能量，是信息。它的表现形式是气，“气”的表现是气的激扰态，或激烈的流动，或物化运动态。

       天下之事，遵循其本源，就会有立足之基，水道疏通就会长流不断，河洛数医也是如此。只有真正了解河图洛书的本源，才会得其要领或精髓。  

        河洛之气象数理乃宇宙万物之阖络数理，河洛数的动态平衡亦适用于人的精气神虚和身心健康，阖则死、辟则生、失衡则病、平衡则健。

      传统中医博大精深，方法众多；针灸、刺血、推拿按摩、刮痧、贴敷、拨罐、火疗、河洛数术等。河洛数医是基于万物皆有数字这一本质，以数为药，是传统医学中的最本质、最直接、最快捷、最有效的尖端方法，是以道家文化为基础的研究数字、信息、能量、物质的相互变易及其平衡的医学。

       河洛数医运用“天人合一”而产生的巨大能量，通过调节人体的数字和信息，以数为药，调节人体的能量和物质的平衡，从而使人体快速达到健康状态，它是一种无任何毒副作用的、绿色的、健康的医疗方法。河洛数医调节人体的能量和物质的平衡方法有数字场内平衡（借助自我修炼的平衡调节力），数字场外平衡（借助他人的强大的平衡调节能力）、数字场自然平衡（借助自然场的强大的平衡调节能力）。

河洛数医与其他传统医学的不同点

 ――刘福兴

   其他传统医学对人体健康和医疗侧重于运用药物、针灸、摄生等各种方法对人体的精气神进行调整，使其恢复动态平衡，达到健康的目的。

     河洛数医是宇宙自然认知、古老文化与生命科学认知的有机结合，是根据“万物皆有数”的原理直接调集各类相应的“数”，以数为药进行灵活运用，消除人体的病气、浊气、邪气，补充人体的生气、精气、正气，增强人体的免疫力，使机体中的精气神恢复动态平衡，从而达到健康目的。

      河洛数医对疾病的认识，重视三因：本因、内因、外因，这是河洛数医的根本所在。本因是指一点灵光在历史时空中携带而来的致病因素，它随生命流转在体内逐步释放，并且与内因和外因密切协同作用，使体内的脏器代码紊乱，机能失衡，从而产生疾病。本因还是一种以全息信息方式储存并且以数的方式客观存在的致病因素，现代医学已经从微观领域发现了DNA遗传基因中的病因携带现象，但是要诠释慧观中疾病的全息携带现象，尚需时日，目前的科学研究方法还暂时难以真正全面地进入“数”的领域之中。内因是后天多种自身因素的缓慢积累所导致的致病因素。外因是后天外在的因素瞬间的累加或爆发所导致的致病因素。三因在一定的条件下，可以相互转化，如时间的累积。

      数字医学，用质元，体元理论，以人身人体生命的显态生理组织和隐态生理系统，揭示生命的真相，体元系统本身根据其先天的不同层次，我们将其分为本体全息体系统、培生性全息体元系统、灵光蕴藏系统、永生性全息性体系四大子系统。体元系统中包括性慧潜意识，三魂七魄等等；质元系统中包括元精、元气、气灵、神光、性光等等；物光系统中包括隐态的全息生理组织器官和经络、八脉等慧观性生理组织。

        老子指出自然和事物的交互作以及认识的本质，“法天不可克天”，“福兮楅之所伏”，是以退为进的。宇宙万物之双重对偶结构相互作用致中和，也就是平衡，以实现其存在交易而福惠人生。在繁衍至今的各种人类文化中，中国文化最为悠久，其原因或许与河洛数术“天人观”有关。

      “数医”早在五千年前“阴阳大论龟书”就有记载：“夫言道，非象而无着；言象非理而莫明；言理，非数而莫至；言数，非式而莫工；言式，非法而不及；言法，非技而不传也”。“数”是能量，是信息。它的表现形式是气，“气”的表现是气的激扰态，或激烈的流动，或物化运动态。

       天下之事，遵循其本源，就会有立足之基，水道疏通就会长流不断，河洛数医也是如此。只有真正了解河图洛书的本源，才会得其要领或精髓。  

        河洛之气象数理乃宇宙万物之阖络数理，河洛数的动态平衡亦适用于人的精气神虚和身心健康，阖则死、辟则生、失衡则病、平衡则健。

      传统中医博大精深，方法众多；针灸、刺血、推拿按摩、刮痧、贴敷、拨罐、火疗、河洛数术等。河洛数医是基于万物皆有数字这一本质，以数为药，是传统医学中的最本质、最直接、最快捷、最有效的尖端方法，是以道家文化为基础的研究数字、信息、能量、物质的相互变易及其平衡的医学。

       河洛数医运用“天人合一”而产生的巨大能量，通过调节人体的数字和信息，以数为药，调节人体的能量和物质的平衡，从而使人体快速达到健康状态，它是一种无任何毒副作用的、绿色的、健康的医疗方法。河洛数医调节人体的能量和物质的平衡方法有数字场内平衡（借助自我修炼的平衡调节力），数字场外平衡（借助他人的强大的平衡调节能力）、数字场自然平衡（借助自然场的强大的平衡调节能力）。

河洛数医与其他传统医学的不同点

 ――刘福兴

   其他传统医学对人体健康和医疗侧重于运用药物、针灸、摄生等各种方法对人体的精气神进行调整，使其恢复动态平衡，达到健康的目的。

     河洛数医是宇宙自然认知、古老文化与生命科学认知的有机结合，是根据“万物皆有数”的原理直接调集各类相应的“数”，以数为药进行灵活运用，消除人体的病气、浊气、邪气，补充人体的生气、精气、正气，增强人体的免疫力，使机体中的精气神恢复动态平衡，从而达到健康目的。

      河洛数医对疾病的认识，重视三因：本因、内因、外因，这是河洛数医的根本所在。本因是指一点灵光在历史时空中携带而来的致病因素，它随生命流转在体内逐步释放，并且与内因和外因密切协同作用，使体内的脏器代码紊乱，机能失衡，从而产生疾病。本因还是一种以全息信息方式储存并且以数的方式客观存在的致病因素，现代医学已经从微观领域发现了DNA遗传基因中的病因携带现象，但是要诠释慧观中疾病的全息携带现象，尚需时日，目前的科学研究方法还暂时难以真正全面地进入“数”的领域之中。内因是后天多种自身因素的缓慢积累所导致的致病因素。外因是后天外在的因素瞬间的累加或爆发所导致的致病因素。三因在一定的条件下，可以相互转化，如时间的累积。

      数字医学，用质元，体元理论，以人身人体生命的显态生理组织和隐态生理系统，揭示生命的真相，体元系统本身根据其先天的不同层次，我们将其分为本体全息体系统、培生性全息体元系统、灵光蕴藏系统、永生性全息性体系四大子系统。体元系统中包括性慧潜意识，三魂七魄等等；质元系统中包括元精、元气、气灵、神光、性光等等；物光系统中包括隐态的全息生理组织器官和经络、八脉等慧观性生理组织。

        老子指出自然和事物的交互作以及认识的本质，“法天不可克天”，“福兮楅之所伏”，是以退为进的。宇宙万物之双重对偶结构相互作用致中和，也就是平衡，以实现其存在交易而福惠人生。在繁衍至今的各种人类文化中，中国文化最为悠久，其原因或许与河洛数术“天人观”有关。

      “数医”早在五千年前“阴阳大论龟书”就有记载：“夫言道，非象而无着；言象非理而莫明；言理，非数而莫至；言数，非式而莫工；言式，非法而不及；言法，非技而不传也”。“数”是能量，是信息。它的表现形式是气，“气”的表现是气的激扰态，或激烈的流动，或物化运动态。

       天下之事，遵循其本源，就会有立足之基，水道疏通就会长流不断，河洛数医也是如此。只有真正了解河图洛书的本源，才会得其要领或精髓。