有变爻之卦为用，无变爻之卦为体。

  1、《地雷復》卦变《地泽临》卦

震木为用卦，坤土的体卦，当出软性物，如文章之类（纸）。

2、《天泽履》卦变《乾》卦：

乾金为体，当属金属铁器之物，后来为剃须刀。

3、《雷泽归妹》卦变《火泽睽》卦：

此卦震木为用，兑金为体，木能生火，金克木，此物非金即石，后果为破磁碟。

4、《泽火革》变《泽山咸》卦：

本卦的泽火革为少女之象，近物为口，远取羊，用卦为离，为中女，近目、远取为雉（野鸡），初爻变成艮土，土生金，则扶起兑（体）之金，互卦中有巽木是有伤股之灾、（巽为股）但艮土能生兑金，故伤不致死。

一、天时占：

    凡占天时，不分体用卦，全观本互变化,详推其五行生克关系。

       离多主晴                      坎多主雨

       坤多主阴晦                  乾多住睛明

       震多则春夏有雷         巽多则四季风冽

       艮多则久雨必晴         兑多则不雨亦阴

       夏天占卦，离多而无坎，则主干旱。

       冬天占卦，坎多无离，则主雨雪。

离属火，主晴。坎为水，主雨。坤为地气，主阴。乾为天，主晴朗。

震为雷，巽为风，秋冬时震多则雷声随时皆有，如有巽佐之，则有风雷之应。

艮为山云之气，若雨久，待艮则雷止，艮就是止的意思，也有土克水的含义。

兑为泽，故不雨亦阴。

天地造化道理深不可测，但易理亦可穷尽其妙。

乾象征天，主四季晴明，坤象征地，主阴晦。

乾坤两同，晴雨时变。

坤艮两并，阴晦无常。

卦爻有阴有阳，卦象有单有双，阴爻主雨，阳爻主晴。

坤为老阴之极，故久晴必雨。

阴气过重则久雨必晴。

若遇上坎离相重，则意味着时雨时晴，坎为水必雨，离为火必晴。

乾兑之金，秋天则晴朗，冬天则多风雪。

坤艮之土，春天则多雨，夏天则干热。

《易经》曰：“云从龙，风从虎”又说“艮为云，巽为风”所以如果艮巽重叠，则有飞砂走石，蔽日藏山之兆。

坎在艮上，云雾缭绕。

坎在兑上，凝霜飞雪。

乾兑为霜雪冰雹，离震则雷电交加。

坎为雨，巽为风，坎巽相逢则风雨交加。

震卦重逢则雷惊万里，坎卦叠则大雨滂沱。

地天泰，水天需卦，昏蒙之象。

天地合水地比卦，黑暗之形。

八纯离卦，夏必旱，四季多晴。

八纯未济卦，风云不测。

风泽中孚卦，泽风大过，冬多雨雪。

山水蒙卦，大雨如倾盆，地风升，风地观，四时不可行船。

离在艮上，暮雨朝晴。

离互艮宫，暮晴朝雨。

巽坎互离，有彩虹霞光。

巽离互坎，也有彩虹霞光之准。

以上也不可据泥，执迷于一理。

二．人事占

占人则需详观体用卦关系，体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。

用生体则有进益之喜，体生用则有耗失。

如体用比和，则大吉大利。

此外尚须观互卦变卦以吉凶，并推卦气旺衰以明休咎（吉凶）。   

三、家宅占

凡占家宅，以体为主，用为家宅，体克用，则家宅多吉，用克体，则家宅多凶，体生用，多耗散，或有盗寇之忧，用生体，多进益，或有馈送之喜，体用比和，家宅安稳。

四、屋舍占

凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，住进去吉，用克体，则不宜居住，体生用，则资财冷退，用生体，则门户兴隆，体用比和，则平安无事，大吉大利。

五、婚姻占

凡占婚姻，以体为主，用为婚姻，用生体，婚易成，或因婚有所得（金钱或地位)体生用，婚难成，或有所失，体克用，婚可成，但很迟，用克体，不可成，成亦有危害。体用比和，则婚姻吉利。

占婚姻时，体为所占之家（男方或女方），用为所婚之家。

体卦旺则所占之家门户旺，用卦旺则所婚之家财产盛，地位也旺。

用生体，得婚之财，或对方有相就之意。

体生用，则无嫁或娶之资。

乾卦：人品端好，身体修长，公门人，官贵之家。

坎卦：淫邪，嫉妒，奢侈，皮肤黑。

艮卦：多巧，皮肤黄色。

震卦：美貌，高傲难犯，公检法，运动之人。

巽卦：头发稀疏，而且丑陋，心地十分贪婪（当然这是指为忌为用卦时，不可据泥）。

离卦：性情多变，身材短小，皮肤偏红。

坤卦：形貌丑陋，皮肤发黄，大腹便便。

兑卦：身材高大或修长，皮肤白皙，富有幽默感，语多喜悦。

六、生产占

凡占生产，以体为母亲，用为婴儿。

体用俱宜旺，不宜衰，宜相生，不宜相克。

体克用，不利于子。

用克体，不利母。

体克用，而用卦衰，婴儿难生产。

用克体，而体卦衰，则母亲有难。

用生体易产，宜于母。

体生用则，宜于子，宜产。

体用比和则生产顺利，母子平安。

如果要辨识男女，阳卦阳爻，多者为生男，阴卦阴爻，多者为生女。如阴阳数爻相等，则察占卦时左右之人数，单为男，双为女，男多生男，女多生女。

七、饮食占

凡占饮食，以体为主，用为饮食。

用生体，饮食必丰。体生用，饮食难就。体克用，饮食有阻，用克体，饮食必无，有也不丰不悦。体用比和，饮食丰足。

卦中有坎则有酒，有兑则有食，（羊肉... ...）无坎无兑则酒食全无，兑坎生体则酒足肉饱，如要知道何食何物为主，以八卦万物类象之饮食推之。

如果要知道席上何人，以互卦人事推之（见前之八卦万物人事推之。

八、占求谋

凡占求谋，以体为主，用为所谋之应。体克用，所谋虽可成，但成迟。

用克体，求谋不成，成亦有害，用生体，不谋而成，体生用，则多谋少成少实现，体用比和，则求谋称心如意，万事皆成。

九、求名占

凡占求名，以体为主，用为名，体可用，名可成，但成迟，用克体，名不可成，体生用，名不可成，或得名而丧失许多，用生体，名宜成或因名而有所得，体用比和，功名称意。

如要知道成名之日，可查用卦卦气时日。

如要知任职之事，可以变卦的方位确定。

如无克体之卦，则名易成，只看体数时序即可定日期。

如是在任职占，最忌见克体之卦，如卦有克体，则居官必有大祸，轻则贬官，重则有官灾牢狱，甚则有性命之忧。

十、求财占

    凡占求财，以体为主，以用为财，体克用有财，用克体无财，体生用耗财，用生体则进财，体用比和财力双收。如要知道得财之日，以生体之卦气确定。如要知道破财之日，以克体之卦气确定，卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日，若卦中有克体之卦及体生用之卦，此卦气即破财之日。

十一、交易占 

凡占交易，以体为主，用为交易，体克用，交易成，但成迟，用克体，交易不成，体生用，或有交易之失，用生体，交易即成，成必有财，体用比和，交易易成。

十二、出行占

凡占出行，以体为主，用为所行之应，体克用，所致多得意顺心，用克体，出门即有祸，体生用，出门又耗费之失，用生体，得意外之财，体用比和，出门顺利。

凡出行，体卦宜旺，用互变卦易生体。体卦为乾震，多主动，坤艮多主静，巽宜舟行，离宜陆行也宜乘飞机，坎失脱，主纷争。

十三、行人占

凡占行人，以体为主，用为行人，体克用，行人归迟，用克体，行人不归，体生用，行人未归，用生体，行人即归，体用比和，归期指日可待。

用卦代表行人在外情况，用卦逢生表示行人在外顺利，逢衰则受克，有灾难，震卦多则动荡不安，艮卦多则多阻挠，坎为险难，兑有纷争

十四、接见占

凡占渴见，以体为主，用为所见的人，体克用可见，用克体不宜见，体生用难见，见到也必无好处，用生体可见，见到则有收益，体用比和，宜见而有益。

十五、失物占

凡占失物，以体为主，用为失物，体克用，失物可找回，用克体，所失之物一去不复还，体生用，失物可找回，但很废精力，而且失物可能不全，用生体，物易找回，体用比和，物易回。

变卦代表失物之所在方位，如变卦为乾，则当去西北方寻找或公共场所及楼阁之所，或金石旁边，圆形器物之中，或在高亢之地。

如变卦为坤，则当在西南方寻找或田野，仓库，或庄稼地，土窖，地洞，瓦瓷器中。

如变卦为震，则当去东方寻找，或在山林，或荆棘，钟鼓或闹市，大路之所。

如变卦为坎，则当去北方寻找，或在水边，溪井沟渠之旁，或在酒醋旁边，鱼塘池缸之处。

如变卦为巽，则当去东南方寻找，或在山林，寺观，蔬菜，舟车木器之间。

如变卦为离，则当去南方寻找，或在厨房，炉火，明窗，文书，烟火等处。

如变卦为艮，则当去东北方寻找，或在山林，近路边，或在岩石，地洞之间。

如变卦为兑，则当去西方寻找，或在沼泽旁，或在败墙破壁之间，或在废井之中。

十六、疾病占

凡占疾病，以体为病人，用为病症，卦体宜旺不宜衰，体卦宜逢生，不宜见克，用宜生体，不宜克体。

体克用，病易好，体生用，病难愈，体克用，不吃药病即可痊愈，用克体，虽吃药也治不好。

如体卦逢克卦，但体卦卦气很旺，病还有救，如此时体卦气有逢衰，则无可救药，体逢生卦凶中救，体用比和，疾病易安。

生体之卦代表和平安宁，克体之卦则代表危急险恶。

下药则当以生体之卦为准，如离卦生体，宜服用热药，坎卦生体，宜冷药，艮卦生体，宜温补。乾卦生体，则宜服用凉药。

对于疾病，人们又有鬼神作祟的说法，但易道实际上也可包容。

如卦有克体者，则意味着有鬼神。

乾卦克体，西北方之神，兵刀之鬼，本为邪神而自称已神之神。

坤卦克体，西南方之神，旷野之鬼，亲戚之鬼，或土神等。

震卦克体，东方之神，木下之神，妖怪百端等。

巽卦克体，东南方之鬼，吊死鬼，或其他自东而死的鬼，或被处以死刑的鬼。

坎卦克体，北方之鬼，水神水鬼，血疾鬼。

离卦客体，南方之鬼，勇猛之神，烧死鬼，热病鬼。

艮卦客体，东北方之神，山林之鬼，土怪石精。

兑卦克体，西方之神，阵亡鬼，病死鬼等。    

例：

问：乾上坤下天地否卦，占病如何断？

答：乾上坤下，初爻为变爻，便是生体（坤土用生乾金体），变为震木（坤卦初爻变为震木，互卦为巽艮，都是生卦，说明此病无灾，逢生之日可愈。

如二爻为变爻， 则变为坎水，是为泄体败金，（乾）入水乡（坎），互见巽离，是为风（巽）火（离）扇炉，都是克体卦，这是焚尸之象，必死无疑。

如三爻为变爻，坤变艮土，吉。

如四爻为变爻，乾变巽木，金克木，互卦也有克卦，木有扛尸之意，金为砖块（棺材坟墓），也必死无疑。

五爻为变爻，乾为离卦，反为生体（离火生土，土生金），互变俱为生体，吉。

上爻（六爻）为变爻，乾变兑，互见巽艮，一凶一吉，其病非死即危。

十七、占官讼

凡占官讼，以体为主，用为封辞之人及官讼之应。

体卦宜旺，用卦宜衰，用宜生体，体不宜生用。

如体克用，己胜彼。用克体，彼胜己。体生用，己有所失。用生体，不止得理，且有所得。体用比和，大吉大利。

十八、坟墓占

凡占坟墓，以体为主，用为坟墓。

体克用，葬之吉，用克体，葬之凶。体生用，葬之主冷退（亲人或后人衰落）。用生体，葬之主兴隆，后人有祖荫可乘。体用比和，则所葬之地为吉地，宜安葬。